写作文，我们能够练习不同风格的表达，拓宽写作视野，想要写出有深度的作文，我们需要多进行思考和研究，以下是总结社小编精心为您推荐的有关年文化的作文最新7篇，供大家参考。
有关年文化的作文篇1
秦老师给我们布置了一个作业——搜集中国传统文化的资料。然后于是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，但是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花构成的，。之后来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：然后很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时光小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部
分，为我们的民族和人民所喜爱。我觉得中国的传统文化十分搞笑，你也能够查一查，你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。
有关年文化的作文篇2
我们国家有许多传统文化，比如说：舞龙、舞狮、还有逛庙会和踩高跷……要问我最喜欢哪一个？我会毫不犹豫地回答一声：舞狮。
今天，我看见了非常雄壮的一个狮子。我看见那头狮子里面有两位叔叔，他们在里面控制着那头狮子。两个叔叔一个在前控制着狮头，另一位叔叔在后面控制着狮尾。看着他们控制的很自由，那他们一定在下面练了好久才有这样的好的效果啊！我非常好奇，那头大狮子的头是到底是用什么东西做的呢？我上前仔细一看，再摸一下，原来这狮头是用一条条竿子编成的，然后外面再弄上一些不同颜色的布，显得更加生动、有趣。看他们在木桩上跳来跳去的，头摇来摇去的。从远处去看那头大狮子，还真像一个威武的、高大的、雄壮的.真狮子。叔叔们下台后他们把那又大又沉的狮子服弄下来后，我看见叔叔们都累得满头大汗的。
我们有很多的传统文化，可是我还是喜欢舞狮。
有关年文化的作文篇3
愿撷一波浪涛，点缀你飞动的衣衫；愿留一抹斜阳，定格你醉人的微笑；愿摘一朵芳花，装点你飘逸的发梢……历史的长河掠过串串身影，我愿从中撷取最秀美的几笔，来装点我的一生。因为在那灵魂深处，我听见了你的声音。
屈 原
一袭洁白的长衫，你独自矗立在汨罗江畔，目光凝滞地望向远方。昏庸无能的君王只顾自己享乐，无法听信你进谏的忠言。上下求索，百转千回。可你只能看着自己的国家走向衰亡，你再也无力奋起。终于，你失去了“吾将上下而求索”的信心，纵身一跃。于是，我们听见，那河水无法带走的声响，幽咽难平；我听见了你内心深处的声音，国家危在旦夕，风雨飘摇；我听见了你振聋发聩的自责，听见了你那身处黑暗中看不到半点光芒的哀叹，听见……历史，没有忘记你，将你永远地定格在汨罗江畔。
王昭君
哦，是昭君啊。命运斗转牵连，促成了你命运的悲哀。虎狼觊觎之时，你盈盈起身，平复了强敌的野心，可你自己……能否再为我唱一首《出塞曲》，用那淡忘于时光的古老语言，请在我的耳边微微呼唤。风沙映照的苍茫是你远去大漠时的背影。我仿佛听见了你内心深处的呼唤，远去大漠一生，只为天下太平。昭君啊昭君，你的情怀令我动容，你那忧戚的容貌一直流传至今，仍为人们所传颂。
李清照
一头飘逸的长发，月光下闪着朦胧的光泽，是李清照啊。儿时的.你饱读诗书，长大后的你成为满腹经纶的才女，可谓是中国历史上最杰出的女子。可这却无法改变你悲惨、曲折的一生。年青时“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的无忧无虑，终被一曲“帘卷西风，人比黄花瘦”淹没，几经摧残，几多飘泊，你终是玉殒香消令人惜。我听见了你的声音，那对悲惨世事的控诉，那对独立人格的执著，还有那为国、为家的情思。
屈子，明妃，易安，你们坚强、勇敢、无私、无畏……你们千古绝唱的故事，就像一粒种子，早已在我的心中萌发、滋长、开花、结果……
有关年文化的作文篇4
又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!
这几天,我看了电影t;t;两个小八路>>,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信;在充满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!
枪中发出的子弹，是战士们发出的呼喊;大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在美好的生活，用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国…… 烈士们，你们在说什么?啊!我听见了!你们在说：“为了革命,为了下一代，冲啊!”你们走了，但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，烈士们，你们安息吧!我们一定会把祖国建设得更加美好，更加繁荣!
做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
经常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢?做一个好少年，好学生，佩戴好红领巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创美好明天!
有关年文化的作文篇5
中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。
首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。
再者，中国向来以“礼仪之邦”为著名，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的.名号去面向世界。
再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节，中秋节等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗？
还有，中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。
最后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“弟子规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢？日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决方法，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济？
中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。
再此，我希望诸位中华骨肉同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅！
有关年文化的作文篇6
我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的`历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。比如许许多多的传统文化：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、贴对联等等。
就拿春节来说吧！
过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要贴着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……
生活中的传统文化还有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。就拿过年放鞭炮来说吧。
过年为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。
有关年文化的作文篇7
feng jicai, born in tianjin in 1942, is a highly accomplished writer, known for his depictions of intellectuals' lives and the historical stories of tianjin, where he has been living for more than 40 years. in recent years, while serving as executive chairman of the china federation of literary and art circles, and chairman of the tianjin writers association, feng has dedicated most of his time and energy to the preservation of chinasquo;s ethnic and folk culture, trying to save the country's vanishing cultural memories.
feng frequently published articles in newspapers, explaining his aims and beliefs to the local residents. he wrote, "cultural relics are dead, but culture is living in the historical buildings. a city without culture is a city without root."
in december 1999, guyi street, one of the oldest streets in tianjin, was in the process of being demolished. on this street, built during the yuan dynasty, there were many famous shops, such as qianxiangyi, ruifuxiang, shanxi guild house, and the general chamber of commerce of tianjin. again, feng called for volunteers to record the street on videotapes, and collect oral history from local residents. in february 20xx, a set of postcards was published with guyi street as the theme, attracting long lines of purchasers. with feng's efforts, the destruction plan for the street was finally changed, saving some of the buildings there.
acting on feng's proposal, a nationwide heritage rescue program launched a general survey of china's folk cultures in 20xx, aiming to catalog village-level art, songs, legends, dress and folk customs before they die off with their practitioners. a wide range of methods were adopted, including text, audio and video recording as well as photography.
two severe problems in the rescue program were the lack of cultural workers and funds. feng sold his own paintings twice to raise funds for the foundation to support the investigation of fine arts folk legacies in yunnan and guizhou provinces. besides, he also calls for help from ngos (非政府组织，非营利性组织) everywhere.
feng was hired as a consultant of the state council in 20xx for his outstanding contributions to the work of protecting cultural relics.
